端午节 - 悼屈原

汨罗江畔屈子祠 ：
小时候过端午节，老师常给我们讲屈原的故事。万没想到有这样的一天能来到这地方。可以说是进入荒山野岭，一路停车问路，才来到屈子祠、屈原墓。抵达时心里有种感动。

汨罗江： 就在这里，屈原投江自尽了。读过屈原为楚国牺牲的历史，现在竟然置身于历史所述之地，怎不叫人唏嘘。。。。

屈子祀内有8组建筑： 门楼、天问坛、离骚阁、九歌台、九章馆、招魂堂、独独亭、思贤楼

离骚阁： 九歌台：里面的碑林中，后人纪念屈原诗文的书法雕刻有365块
招魂堂：

天问坛：

天问坛居于中央。屈原朝天仰问！离今已2千多年。
余光中写： 昔日你问天，今日我问河，而河不答，只水面吹来悲风悠悠，西去依然是汨罗。。。

摄于2006年5月 （端午节前）

家书 - 慎独

经常发生的淫照风波和去年的手机自拍事件，引起隐私权话题，令我联想到小时候的事。。。。


记得小时候，爱听大人讲故事。长大之后发现其中有许多故事都荒谬之极。其中有一个是我妈妈告诉我的： 那就是每个人的背后都跟着一位‘查簿官’。

妈妈说： 这个人物的左手中常拿着簿子，右手握笔。他的任务就是记下一个人一生所作的事，不管你在人前或独处时，所做的好事和坏事，他都给你一一记录下来。人死后，这本簿子就交给阴间的‘阎罗王’--阴界的判官。阎罗王根据簿子里的纪录，你做过的事来作审判。你下一世投的胎就决定于你做了多少的好事； 要是坏事做得多呢，嘿嘿！带你到‘虎豹别墅’去看十八层地狱就会明白。。。。。怕不？
很迷信是吧？这可对我起了不小的吓唬作用， 好久都不敢‘胡作非为’。

年长之后，翻阅了儒家书籍，意外地发现内容也提出了 “慎独”。 慎独是儒家的一个重要概念，其含义是教人在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎。这跟妈妈讲的故事有同样的含义。 母亲没读过几年书，当然不可能读过四书五经，但她却把脑子里的道德观念，通过这样的故事传达给孩子。教我们做人要光明磊落，其中也包含了‘慎独’。


可以理解的是，生活在旧社会，没机会读书识字的妇女，在当时那种环境条件下，也只有以讲故事的方式来教育子女。更何况年幼的我们也无法明白那么深奥的道理。对她们来说，最方便有效的，就是通过精彩故事的内容来教育孩子。 今天的我们又怎能以现代的眼光，把旧时代道德的灌输称之为迷信？ 新时代的父母大可不讲迷信的故事，可是，放眼今日频频发生的种种社会问题， 父母对道德观念的灌输有没有更好的方法？子女对慎独的观念是否已被隐私权取代了呢？

写于2008年4月15日

清明的追忆

“慎终追远”是对父母、先辈或故人表示敬重和哀思的一种方式。

妈妈在世的时候，每年清明对已逝亲人的祭祀，一点也不马虎。 除了外公、外婆、和年幼病逝的小舅之外，我们祭拜的故人还包括在我们家老逝的掌厨，也少不了妈妈收养三兄妹的父母。 祭品有吃的、穿的、衣服、鞋子、冥钱、冥纸等等。。。数十年如一。尽管这些祭品被一些人冠之以迷信，我却认为，这是妈妈那个时代对已故亲人的心意与追思的方式，通过祭祀缅怀父母先辈的恩情，这是后人无可非议的传统。

先祭拜已逝的长辈，虽未谋面，只有以此表示对他们的恩泽。

清明扫墓除了祭拜先人，对小一辈的我们来说， 却有点像是郊外野餐，每个人心中都期待。。。。
野餐开始了！婆婆手上递过来的鸭腿，随后再加一鸡腿，20多年后的今天，仍旧是呈勋念念不忘，再也无处可循的‘幸福’！

此情此景只成追忆。。。。。。