自小，佛法就对我颇具吸引力。但自认对佛法并没有很深入的理解，促使我报读了这三年的佛学课程，好让自己能够正确，也更深一层地认识和学习佛法。
第三年这学段读的是《六祖坛经》主要慨括六祖惠能一生对佛法的彻悟、登坛说法的语录。最吸引我的是来自各地的禅师向他求法的经过，犹如一篇篇精彩的故事由法师娓娓道来。其中的对话含有深深禅意，闻之思之，略有所悟。
〈坛经〉的‘决疑品’里，六祖惠能说“若欲修行，在家亦得，不由在寺”。换言之，我们也能够从平常生活中去修行。修行受戒主要是学习遵守一定的生活规范。就入世来说，能依戒而行，提升自己人生道德。就出世而言，则能不堕恶趣，最终目的是达到生死解脱，以至究竟成佛。可是，一个人如果得为生活奔波劳碌，家庭的生计当然远比其他事情重要，这造就了比较务实的我们这些普罗大众，能关注的只有眼前的温饱，自然无暇去顾及死后的问题。记得孔子也说过：‘不知生，焉知死’。。
但是，我们生活的周遭发生的一些事情 ，往往让人体会到这个现实社会不能单靠法律的束缚，还得需要戒律以规范和提升人们的行为，令人向善，以达到身心清净，社会和谐安宁。出家受戒之人远离城市的喧嚣，在守戒的环境中，不存在人与人之间的种种纠纷与争斗。我反而觉得我们平常生活的环境要面对形形色色的人与事，这就为我们提供了将佛法实践于行动的机会。
犹记得两年前，家庭里发生了一场风波。事后我带着满腹的委屈，飞到上海侄儿家小住。一天，来到杭州灵隐寺，从山门进入直达大雄宝殿，烧香之后，我踌躇着是否还要走上石阶，登上更高一层的菩萨殿，想着想着竟来到菩萨殿前的阶梯旁，忽呈现眼前有四个大字《静观众妙》那不是佛菩萨给我的暗示吗 ？谓之：一切众人之所为，本来就是众生相，当之‘众妙’可也！对着这四个大字，我豁然开朗，如释重担。再而望去殿中的菩萨，一双慈眼下望，面带微笑，好似看尽世间事。就在那当儿，我释怀了。。
灵隐寺之行给了我很大的感悟，也让我心灵上起了莫大的转变。自此，每每遇到不可理喻的行为，我不再轻易起嗔心，也不会耿耿于怀，想想菩萨双眼和脸上的微笑，我脑海中就浮现这四个大字：
“笑”观众妙 ！
灵隐寺之行给了我很大的感悟，也让我心灵上起了莫大的转变。自此，每每遇到不可理喻的行为，我不再轻易起嗔心，也不会耿耿于怀，想想菩萨双眼和脸上的微笑，我脑海中就浮现这四个大字：
“笑”观众妙 ！
